بقلم وسام جوهر / السويد

الاخ العزيز خ هكاري

قرأت رسالتك المفتوحة الى الاخ ميرزا دنايي  متهما اياه و الاخ سفو سليمان و غيرهم باثارة الضجة دون سبب بل انك تفسر كتاباتهم على اساس انها نوع من الانتقام الشخصي لهم من الهيئة الاستشارية في دهوك....اقر لك حقك في الكتابة و ابداء الراي بل اكون من اول المدافعين عن حقك هذا مهما اختلفت انت مع الاخرين في وجهات النظر شريطة انك تمارس حقك ضمن اطر الحوار المتمدن و مبادئ احترام حق المقابل وانك بحق استوفيت كل ذلك و لك مني لذلك كل التقدير و الاحترام.

ان اول ما لفت نظري كان غياب اسمك الكريم......لماذا؟ انت متأكد من صواب وجهة نظرك فلما الاحتجاب  و كانك تفرش بضاعة انت لست واثقا من جودتها و انت تفرشها على ارصفة الطرق و تتراجع خطوة او اثنتان عن بضاعتك كي لا تنسب اليك!!!

انني ككردي و ايزيدي حريص على الكردايتي و الايزيدياتي و اؤمن بان الاخطاء لا بد من ارتكابها من قبل الاحزاب السياسية و سلطات الدولة و هي تمارس عملها اليومي و هذا يشمل ارقى و اكثر الانظمة و الدول الديمقراطية في العالم. لكنك اخي العزيز خ هكاري تجد بان الانظمة الديمقراطية تضمن استقلالية الصحافة عن اجهزة الدولة لتمارس عملها ضمن معايير و مقاييس معرٌفة و محددة و ان من اهم واجبات هذه الصحافة هي مراقبة عمل السياسيين و اجهزة الدولة و مراقبة حماية حقوق المواطنيين من كافة انواع التجاوزات. بدلا من ان تواجه و ان تفنٌد ما قيل و نشر من قبل قنديل و بحزاني و الاخوة ميرزا و سفو و غيرهم و ذلك من خلال مستندات و حقائق ذهبت الى تفسيرات و اجتهادات شخصية. انك تطلب منا ان لا نبكي على 30% من الاراضي الايزيدية  المسلوبة بل تريدنا ان نحتفل باستردادنا ل 70% منها, هل تطلب منا ايضا ان لا نبكي على كركوك و خانقين و المناطق الاخرى و التي ربما لا تصل الى 30% من ارض كردستان الغير المستردة!!!! والله اني شخصيا ابكي لخانقين و لكركوك و لا اجد ذلك يمنعني ان ابكي لدوشيفان و القرى الايزيدية الاخرى ايضا. تتكلم في فقرة اخرى عن تجاوز الحدود!!!! للاسف لا تبين لنا كيفية التجاوز و بالمناسبة من هو الذي يرسم الحدود طالما كنا نتحرك ظمن الاطر المتمدنة و نسلك الطرق السلمية المتوفرة لنا......الم يكن نضال الحركة الكردية لتوفير من بين ما توفر حرية الراي ام انك تريد منا ان نتبع مبدأ الرجل المخاطب لزوجته فئلا لها: (انت حرة ان تفعلي ما تشائي طالما لن اطلب منك فعل غير ذلك .....! )

اما كون مواطن ايزيدي و كردي صديق لمام جلال المناضل و الذي كرٌس حياته لخدمة وطنه و شعبه عاملا محركا او غير مناسبا لا ادري حقيقة ما الذي اوقعك في هذه المعضلة لانها لا تستحق الرد...هل فاتتك ان مام جلال هو مرشح كردستان لرئاسة الجمهورية؟؟؟

هل تريدنا ان نفتخر بان كرديا و ايزيديا يتم تعذيبه على ايدي كردية لاسباب سياسية؟ الا يكفيني ما نلناه  كشعب من ذلك لالاف من السنين القادمة ؟ منذ متى اصبحت الافكار اليسارية في العراق الجديد مجرمة!!! هل من منصف منا ينكر الدور الايجابي للحزب الشيوعي الكردي و العراقي تجاه الشعب الكردي و الايزيدي والعراقي بشكل عام و ان لم نكن بالضرورة يساريين؟ هل توصلت الى قناعة بان المثقف الايزيدي لا يمكن تقديم اية خدمة فقط لانه يسكن في الخارج؟ من اين اتت التحولات الجذرية لعراقك ؟ الم تكن الى حد كبير من الخارج؟ كيف  تتهم اخ لك في الدين و القومية بالعمالة لحلفاء الشعب الكردي و لا اعني هنا اسرائيل بطبيعة الحال حيث ارى شخصيا ان مطالبة الكرد باقامة علاقات مع اسرائيل لا يظهر اي نضوج سياسي و لا يخدم قضية الشعب الكردي بل تضر بها.

تطلب من الاخ ميرزا ان يدافع عن اميره .....لماذا لم تفعل انت و انت ترى مقالات تهجمية على اميرنا على حد زعمك....لماذا السكوت عليها اذأ ؟ هل لانك توافق ؟ ام انك لا تبالي.  و في الختام دعني اتفق معك بشي مهم جدا و هو ان كردستان تمر بمرحلة حرجة و صعبة جدا و هذا شئ يهمنا و يخصنا جميعا و علينا مراعاة ذلك و علينا ان لا نخلط الاشياء كيفما كان و علينا الابتعاد عن العواطف و الانفعالات ان اردنا الوصول الى اية نتيجة كانت و هذا هو موضوع مقالتي القادمة قريبا جدا. وفي الختام ارجو منك اخي خ هكاري رحابة الصدر لهذه الملاحظات التي لم نكتبها الا حرصا منا لخدمة الحقيقة و العدالة فلنضع جميعنا يدا بيد من اجل ذلك و ان اختلفت طرقنا في تاديتها.

و ليوفقنا الله جميعا لما فيه من خير للجميع