ar

اراء

خالد علوكة : ( مسكينو زارو- مشكينوم )

( مسكينو زارو- مشكينوم ) وردت هذه الكلمة بعدة معاني وفي مصادر قديمة جداً وعصور زمنية مختلفة ولاتزال متداولة عند ابناء الديانة الايزيدية على شكل نص ديني يسمى قول (مسكينوا زارو ) بحرف ز ذو ثلاث نقاط – مثقلة . وتعنى زاروا في اللغة الكوردية ( الفقير المُعدم او ذو فقر مُدقع ) وربما الحائر . وعند كافة الحضارات ومعظم ...

أكمل القراءة »

د. خليل جندي : الجذور الروحية والمادية لفكرة المخلّص في الديانات

. إن فكرة المخلّص، أو المنقذ أو الوسيط تكاد تكون القاسم المشترك بين جميع الشعوب والأمم والحضارات وجميع الأديان والعقائد تقريباً، وهذه فكرة ضاربة في عمق التاريخ البشري منذ نشوء الخليقة، فكل شعب وكل أمة تنتظر المخلّص/المنقذ الذي يخلصها من الشرور والظلم ويحقق لها الحياة الحرة الكريمة حيث يسود العدل والأمان والاطمئنان. وكانت هذه الفكرة على الدوام جزء من البنى ...

أكمل القراءة »

خالد علوكة : ( ألسَماع )

( ألسَماع ) سماع فعل امر بمعنى اسمع وفيه الحان وانشاد الامداح والاقوال بالذكر ،ويُعرف السماع كما يقول د يوسف زيدلن بانه : – مجلس سماع صوفي يجتمع فيه الاخوان حول منشد الاشعار – ويذكر فيه الله وتستعمل بعض الالات الموسيقية مثل الدف والشبابة اي (الناي) ويقوم بالضرب والانشاد (القوالون ) كما عند ابناء الديانة الايزيدية. والسماع ركن مهم في ...

أكمل القراءة »

حسو هورمي :داعش والسبايا الايزيديات (انواع واماكن تسويقهن وبيعهن).

في 4 اغسطس/اب 2014 قام تنظيم داعش الارهابي بتدشين اول سوق خاص بالسبايا الايزيديات في قاعة كلاكسي للحفلات في مدينة الموصل وحسب شهود عيان وناجيات بانه اقتصر التوزيع على بعض المسلحين من ارهابي داعش ،وكان لداعش اكثر من نوع او وسلية وطريقة للتصرف بالنساء الايزيديات السبايا ونذكر بعض منها مع شهادات للناجيات من مخالب هؤلاء الوحوش : 1: البيع بالجملة ...

أكمل القراءة »

حسو هورمي: رحلتي مع الناجيات من قبضة داعش

  بعد الانتهاء من المشاركة في اول مظاهرة امام البرلمان الاوروبي في بروكسل في يوم 8 اغسطس /اب 2014 للتنديد بجرائم داعش ضد الايزيديين في العراق والمطالبة بالتدخل الدولي في وقف جريمة الابادة واغاثة النازحين ،ذهبت للمعهد الكوردي الاوروبي في بروكسل للتباحث مع خبراء بلجيكيين ومنهم الخبير القانوني “يان فيرمون ” ولاحقا البروفيسور رختوس حول كيفية التعاطي مع تداعيات الجينوسايد ...

أكمل القراءة »

د. خليل جندي : مقاربات بين الديانتين الهندوسية والايزيدية التصوف وتناسخ الأرواح انموذجاً!

كل شئ في الدين رمز: رمز إلى معنى كبير..لالش كمركز الدين الايزيدي رمز. الحج إلى لالش رمز..الطواف حول الأضرحة رمز. رقصة (السماع) رمز. إشعال الفتائل رمز. الدعاء رمز. طقوس (القاباغ) وذبح الثور رمز. التعميد في ماء العين البيضاء( كانيا سبى) و (زمزم) رمز. عقد خرق الأقمشة على أغصان بعض الأشجار بلالش وغيرها من الأماكن رمز. صنع (البرات) وتوزيعها رمز. تهيئة ...

أكمل القراءة »

الباحث / داود مراد الختاري:أخرجوني من تحت الركام

  كنت مختطفة لعدة سنوات لكوني ايزيدية فأصبحت احدى ضحايا غزو تنظيم داعش لمدينة شنكال وقالت الناجية امينة قاسم خلف من قرية تل قصب القديمة : في الصباح الباكر لليوم الثالث من اب عام 2014 تم احتلال مناطقنا من قبل تنظيم ارهابي يسمى الدولة الاسلامية في العراق والشام ( داعش) ، كنت مع العائلة وتم القاء القبض علينا وكان عمري ...

أكمل القراءة »

داود خليل : عید باتزمي

یعد عید باتزمي من اقدم اعیاد الٳیزیدية التي تم توارثها عن الاجداد و علی مر التاریخ حیث من المقدر ان جذور هذا العيد يعود الی العهود السومرية علی اقرب التقدیر و یحتفل اغلب ابناء الديانة الٳیزيدية بهذه المناسبة في كافة انحاء العالم و خاصةً قبیلة چیلکا حیث يؤرخون الكاتبین و الباحثین بالشٲن الٳیزیدي حول تسمیة هذا العید و یطلقون معنتین ...

أكمل القراءة »

د.خليل جندي : تخوفات !!!

الايزيديون، كياناً وديناً، على مفترق طرق بعد 3/8/2014، إما إلى المزيد من التشتت والتشرذم والفرقة، وبالتالي نحو الاضمحلال كما إضمحلت المئات من الأديان والعقائد القديمة، أو إلى ظهور صحوة إجتماعية ثقافية سياسية لتنظيم البيت الايزيدي. لقد لاح في الأفق بعض الأمل بعد بروز (نادية مراد) حاملة كل آلام ومظلومية الايزيديين إلى الفضاء الإقليمي والعالمي عبر إختيارها أول الأمر سفيرة النوايا ...

أكمل القراءة »

صادق رزو خلف : عادات وتقاليد عيد باتمزي

  1 – يوم الأحد تسمى (جل شو) اي يوم الغسيل و تنظيف الجسد و نظافة العامة وترتيب البيت من أجل استقبال الضيوف واستعداد لهذا العيد المبارك وفي هذا اليوم ايضآ يقومون الاپيار بالتوجه نحو بيوت الجيلكان واعطائهم عجينة التي تسمى (هفير ترشئ پيرئ ئالي ) الذي سوف يصنعون منه الصوك خلال سبعة ايام اي طيلة فترة العيد لأن في ...

أكمل القراءة »