اراء

الذكرى الرابعة بعد المائة لإبادة قبيلة باسان الايزيدية – الحلقة الثانية (2-10) : الباحث / داود مراد ختاري

خروج الباسيين من القرية :   أدرك عمر قاسو الباسكي المصيبة حينما تخلى اوصمان باشا عن رعيته المسيحية، طلب من أهل قرية باسان الايزيدية بترك القرية والتوجه الى البساتين (خارج القرية) في (بانى جالى) . كانت قبيلة الباسان ذو علاقة حميمة مع عشيرة المشارية سابقاً، لكن نتيجة خلاف بسيط في تلك الاونة سبب برودة في العلاقات، توجه ابناء القرية اليهم أيضاً. طلبنا منهم البقاء ...

أكمل القراءة »

في ذكرى تأسيسه ال27 مركز لالش ما بين الامتداد والارتداد “1-2 ” : حسو هورمي

1 ضرورة مركز لالش تأسيس مركز لالش الثقافي الاجتماعي في عام 1993 كان من أحد الضرورات التأريخية للمجتمع الإيزيدي للاستنهاض به وإلحاقه بركب الحضارات الإنسانية، نعم، فقد كان مطلباً نخبوياً ملحاً لتعريف حقيقة الإيزيدياتي بالآخرين ونفض الغبار عنها وتبيان حقيقة هذه الديانة العريقة والحفاظ على أصالة هويتها. قد انخرطت أنا في مركز لالش عام 1993 من خلال اللجنة التحضيرية، وشاركت ...

أكمل القراءة »

الأحصاء في سورية لم يفرق بين الكرد ( مسلم أو إيزيدي ) : سينان أيو

سورية أعلنت أستقلالها في عام 1946 عن فرنسا وأصبحت تعرف ب (الجمهورية السورية) ، وأعتبرت الكتلة الوطنية أنها المعنية بهذا الحدث ، وكادت أن تقوم ببعض المغامرات العدائية ضد تركة فرنسا من ثكنات أو مخافر الدرك ( الشرطة ) ، والتي أصبحت ملك السوريين بعد الأستقلال ، ومنافية لروح الأتفاق بين سورية وفرنسا التي تنص على ألتزام حكومة الأستقلال بحماية ...

أكمل القراءة »

حكايات من شنكال (صوم أيزيدخان وتمر البصرة والتفاح اللبناني) : مراد سليمان علو

  قبل خمس وسبعون سنة من الآن حدث في قرية (السكينية العليا) أن تأهب الأب ليرافق القافلة الذاهبة إلى بلدة (شنكال) لجلب بعض المواد الغذائية البسيطة لعائلته، فبعد أيام سيبدأ موسم الصيام الشتوي وكما جرت العادة وإلى يوم الناس هذا تستقبل (أيزيدخان) بقلوب فرحة ومطمئنة أيام صومها وتتسوق اللحوم والفواكه والحلويات بما تسمح بها ميزانية العائلة. سأل الطفل والده: “ماذا ...

أكمل القراءة »

الذكرى الرابعة بعد المائة لإبادة قبيلة باسان الايزيدية – الحلقة الاولى (1-10) : الباحث / داود مراد ختاري

أصل الباسيين :   يذكر الدكتور زرار صديق في كتابه القبائل الكردية في العصر الوسيط : كانت باسيان قبيلة مغامرة يصل عدد أبنائها إلى حوالي ألف أسرة في سنة 1353م هاجر جميع أبنائها بقيادة زعيمها شهرزور إلى بايزيد ويعتنق جميع هؤلاء الديانة الإيزيدية ، وكانت معروفة في القرن الرابع عشر وذكرها المسعودي في كتابه التنبيه والاشراف ص 94 بالبارسيان، بينما في كتابه مروج الذهب 2/124 بالبارسان، ...

أكمل القراءة »

التفسير اللاهوتي لقول (فروارا موسى) : فرماز غريبو

بإعتبار أقوال الإيزيديين وحي سماوي منزّل ,فليس من الغريب أن نجد فيها الكثير من الأمور التي تتعلق بالماضي والحاضر والمستقبل ,وكذلك ما تتعلق بمختلف الشعوب والأديان والأقوام ,فكثيرا ما نقرأ في ثناياها ما يخبرنا ما سيحدث بالمستقبل ونجد ذلك فعلا يحصل ,والقول الذي نتناوله هنا  هو قول يسرد الأمر الذي جاء من عند الله بإنهاءوجود موسى وهو نبي على الأرض ...

أكمل القراءة »

في الذكرى 27 من تأسيس مركز لالش : عادل شيخ فرمان

في الذكرى السابعة والعشرين من تأسيس مركز لالش نقدم له التهنئة و نريد أن نسلط الضوء على موضوع ليس بالجديد ونتسائل لماذا أصبح مركز لالش وسيلة للوصول الى السلطة ؟ هو مركز ثقافي ايزيدي تأسس في ١٩٩٣/٥/١٢ في دهوك وبدعم من الراحل مام جلال ( الاتحاد الوطني الكوردستاني ) والراحل سامي عبدالرحمن ( حزب الشعب الكوردستاني ) والسيد فاضل ميراني ...

أكمل القراءة »

عيد الأم – الناجية الايزيدية : حسو هورمي

تحتفل هولندا بعيد الأم في الاحد الثاني من شهر مايو / ايار من كل عام ، وبما انني اعيش في هذه الممكلة العظيمة ، افكر الان في كيفية تكريم الأمهات الايزيديات الناجيات من مخالب داعش ، كيف ستحتفل النازحة الايزيدية بعيدها وابنها لايزل مفقودا او زوجها مجهول المصير ، منذ حوالي 6 سنوات؟ . كيف ستحتفل بعيد الأم من هي ...

أكمل القراءة »

قول فروارا موسى :  ترجمه للعربية فرماز غريبو

  Qewlê Firwara Mûsa pêxember        قول فروارا موسى                               1 Rojekê ji rojane, بيوم من الأيام                                                                Mûsa dixwînê Mişura û xetana,موسى كان يقرأ المشور والدفاتر                       Ezraîl û Cibrayîl li mezala- عزرائيل وجبرائيل  بغرفة                                 Mûsa dibûne mêvane! موسى صارا ضيفين                                              2 Sibekê ji ên xewladeبصباح منفرد                                                    , Mûsa wê dixwîne Mişûr û Xete,ها موسى يقرأ يقرأ المشور والخط                    rêya Ezraîl û Cibraîl li mezala Mûsa dikete. طريق عزرائيل وجبرائيل ...

أكمل القراءة »

حكايات من شنكال (دورة حياة الشوارب) : مراد سليمان علو

  اللحية والشارب في الثقافة الأيزيدية الاجتماعية وكذلك في الأدب الديني، لهما مكانة خاصة؛ ربما لأنهما من أهم العلامات الفارقة التي تميز الرجل عن المرأة عن بعد. والبعض يتمسك بعادة المحافظة عليهما معا أو بالشارب وحده، وبالنسبة لبعض رجال الدين فهو فرض وليست عادة. كان الفرد الأيزيدي مستعدا للتضحية بحياته إذا تطلب الأمر في سبيل المحافظة على شواربه؛ لذلك قيل ...

أكمل القراءة »