سجل الايزديين مليء بالمآسي والفرمانات والتي تمتد الى قرون وأجيال عديدة، وكلما حاول المجتمع الأيزدي النهوض مجدداً يتعرض الى غزوة جديدة تبطش بهم في كل شيء. المحزن في الأمر أن تلك الفرغزوات حملت في طياتها استهداف كل الشرائح ومن كلا الجنسين، وبذلك فقد كانت المرأة الأيزدية في مقدمة الضحايا كونها (والدة ـ أخت ـ حبيبة ـ إبنة ـ زوجة). ولأن ...

عيد و ئؤغلةميَت ئيزديا, الأعياد والمناسبات الموسمية : 1 ـ السرصال يُصادف الأربعاء الأول من النيسان الشرقي . 2 ـ يوم كًيجٍين في 1 كًولان شرقي وهو يوم فتح الأرض (حفر الأرض) لصناعة الجص وتجهيز التراب النقي الأحمر النظيف لتطيين الغرف وتجديد جوها الشتوي للصيف . 3 ـ 13 حزيران الشرقي يوم الإنقلاب الصيفي بحسب النصوص الدينية الئيزدية وهو اليوم ...

منذ أن هرب الايزيديون من مناطقهم من بطش تنظيم داعش الارهابي بحثا عن مأوى يبقون فيه ليحافظوا على ما تبقى منهم جراء الاباداة الجماعية التي طبقت بحقهم .. أنهم يعيشون تحت اصعب الظروف في مخيمات لا تقدر ان تحميهم من برد الشتاء القارس ولا من حر الصيف القاسي .. اضافة الى ذلك لا يتوفر في تلك المخيمات اي نوع من ...

نبذه تاريخية مختصرة حول سيرة ومحطات حياة جدنا (خدر حمو الختاري ) هو خدر بن حمو بن درويش ألختاري والملقب خدر خماري وعَرِفَه أيزيدي قضاء عفرين بأسم خضر أفندي أبو عالية . رأى خدر النور عام 1887 م في قرية بحزاني التابعة لناحية بعشيقة والتي تبعد عن مدينة الموصل بحوالي ١٢ كم ، يعد خدر حمو من الرَعيل الاول من ...

أصدرت وزراة العدل السورية تعميم رقم( 7) في 14.2.2021 بخصوص كتاب مقدم من قبل أتباع الديانة الإيزيدية في سوريا والمتضمن عدم وجود قانون ينظم أحوالهم المدنية الشخصية. وزارة العدل وإذا كان هناك عدل في سوريا، ونقصد هنا العدل من منظوره الديمقراطي، حيث المساواة أمام القانون بين أفراد المجتمع الواحد دون التفرقة بينهم بسبب الدين أو المذهب أو القومية أو المعتقد ...

كل شعب أو إنسانٍ لا يُراعي الزمن في أعماله و أقواله, إقرأ عليه السلام, فالركب سيفوته ولن يجد عضيداً يعمل معه ولا أنيساً يسمعه, هكذا أصبح الئيزديون مع شديد الأسف, رحم الله علماءنا الأميين الأبرار سلَّموا إلينا الأمانة بكل حرصٍ وأمانة وحافظوا على الدين والتاريخ بهويةٍ معلومة مميّزة, ما أن وقعت الأمانة بيد الكتبة حتى ضاع الخيط والعصفور, نحن لا ...

يأتي أحد السادة في كتاب له يفسر ويشرح لنا بشكل رغبوي عن شخصية (ايزدينه مير)، ويبني عليه “فرضيته”، ويعقد عليه كل اجتهاداته وآماله، ويخرجه لنا شخصية خارج الزمان والمكان، وخارج التاريخ، يصفه مرة بـ (الملك/الملاك) وتارة بـ (الأمير) ويجعله من طبقة (الأبيار-بير) وبالتالي نداً للشيخ عدي وخلفائه من السلالة الآدانية! دون أن يدرك بـأن (ايزدينه مير) هما شخصيتان وليست شخصية ...

رحمهم خودى واسكنهم فسيح جناته ما ذنب الشاب المرحوم خالد واطفاله الذين سقطوا جراء الحرائق التي طالت خيمهم في مخيم بيرسفي للنازحين الايزيديين في منطقة زاخو . ان فقدانهم وبتلك الطريقة المؤلمة رغم معاناتهم ولسنين طويلة ( 7 سنوات ) يضع الجميع في موقع الاتهام . وبالاخص الذين يمثلون القضية الايزيدية في المحافل الدولية والمؤتمرات والذين يتحدثون بأسم معانات أهلنا ...

هذا الرثاء على الميت وخاصة اذا كان شابا ولم يتمتع بشبابه وكذلك للغريب الذي تاتيه المنية في الغربة بعيد عن ابيه وامه واشقائه واهله وبعيد عن دياره والارجح انها غنت بعد مجيء الشيخ عدي لان الدلائل والاسماء تشير الى ذلك ,ولذا نرى انه كموال غنائي حزين على فقدان الاحبة سواء اكان بالموت في الغربة او الاسر او السبي حيث اضيف ...

——————– ((( من طلب العلا *** سهر الليالي ))) ٠٠٠٠٠ ((( اطلب العلم من *** المهد الى اللحد ))) ٠٠٠٠٠ ((( اطلب العلم *** ولو بالصين ))) ٠٠٠٠٠ الى / ابناء الشمس الاصلاء ٠٠٠٠٠ ((( صدق القول من قال هؤلاء الاشبال من اولئك الاسود ))) ٠٠٠٠٠ الى / بقايا بني جلدتي من المتشتتين والمنقذين من ( 74 ) فرمانا وابادة ...