ابحاث

ملحمة ليلى و مجروم في الادب الغنائي الايزيدي : د.خيري خضر الشيخ

ذكرت احداث هذه الملحمة في عدة ثقافات وعبر عدة حضارات وان اختلفت بعض المقاطع عن الاخرى حيث عثر الباحثيين الاثاريين على رقم طينية بابلية تحمل سطورها قصة مشابهة لقصة قيس بن الملوح وليلى الى حد التطابق حتى ان الاسماء الاساسية في القصة هي تقريبا نفسها مثل قيس وليلاك وابن سلاميس ولكن منحى القصة البابلية مختلف عما هو في قصة مجنون ...

أكمل القراءة »

مجموعة من الإصدارات الجديدة عن الايزيدية للباحث كمال تولان”

مجموعة من الإصدارات الجديدة عن الايزيدية… Komeke pertûkan derket li ser Êzidiyan re……. أصدر الكاتب و الباحث الايزيدي” كمال تولان” مجموعة من الإصدارات الجديدة المتعلقة بالايزدياتي في دار” نا na” باللغة الكورمانجية kurmancî وهي….. 1- Nasandina kevneşopên Êzdiyatê- 2 berg 1060 L 2-Hevpeyvîn-nirxandin û bîranînên hinek Êzidiyan-538 L 3-Dîroka Êzidiyan a di dukyûment û zargotinê de -150 L 4Danasîna dîroka ...

أكمل القراءة »

 بيت الربيع : فرمز غريبو        

Beyta biharê Beni beni heyranim أنا أنا حيران(قربان  او فداء ) Siphan ji sir celali  سبحان  السر الجلالي Li min nu bu sal ü meh  تجددت لي السنة والشهور Bi qudreta rehmani بقدرة الرحمن Kewgir hal pê xwesh bu تحسنت حال الصياد Bi newroza siltani  بنوروز السلطان Bi newroza siltaniبنوروز السلطان Kewgirki ashiq buصياد عاشق Sor gul ü chivchiraviورد احمر وجفرافي Bilbil bi ashiq ü dilbu بلبل بعشق وقلب ...

أكمل القراءة »

تَوضيح متواضع للمهتمين بالشأن الايزيدي حول شخصية طاؤؤس ملك رئيس الملائكة السبعة : الباحث خديدا شيخ خلف

الأيزدياتي أو الأزداهية تعد من أقدم الديانات الطبيعية الغنوصية الغير التبشيرية في الشرق الاوسط ، تؤمن بالله الواحد الاحد ورئيس الملائكة طاؤؤس ملك وكذلك تعتبر الوريث الشرعي للديانات الميزوبوتامية المندثرة التي لم يبقى لها سوى اثارها التاريخية المادية . لازال البعض من مثقفينا وباحثينا وناقدينا الافاضل يحذون حذوا الغرباء والمسيئين وما دونوه ولازالوا يدونونه حول فلسفتنا وتاريخنا وقضيتنا ، وكذلك ...

أكمل القراءة »

الاغنية السنجارية الفلكلورية كه وا من كه وى : د.خيري الشيبخ

كوي اسم فتاة ايزدية سنجارية كانت جميلة ورشيقة سميت على اسم طير قبج (الحجل) لحسن مظهرها وقد احبت شابا حبا عذريا حيث كبرا سويا وكانا كصديقين من ايام الطفولة وحتى بلغا عمر الشباب ولكن والدها ارغمها على الزواج من رجل ثري وشرير واكبر منها عمرا وكان يتعمد اهمالها ويرغمها على الانصياع لاوامره و في علاقة زوجية تقليدية لا تعرف من ...

أكمل القراءة »

“درويش عفدي” والجذور الملحمية للقومية الكردية : حسين جمو

حسين جمو *  | كان للكرد في الإسلام قادة عظام أسسوا إمارات في عهود متعاقبة، أشهرها الدولة التي شيّدتها السلالة الأيوبية بقيادة صلاح الدين. لكن رغم ذلك، لم يصبح هؤلاء القادة مصدراً للإلهام البطولي، أو جزءاً من الميثولوجية الشعبية الكردية الحية إلى يومنا هذا. خلال اضطرابات الربيع العربي، عرف العالم أبطال جميع الفئات الحزبية المنخرطة في القتال، الأبطال التاريخيون في ...

أكمل القراءة »

الانقلاب الصيفي وبداية صوم مربعانية الصيف في (21/6/2021) : قاسم مرزا الجندي

  يشهد النصف الشمالي للكرة الارضية (الانقلاب الصيفي)، وهي بداية فصل الصيف فلكيا، سيحدث الأنقلاب الشمسي وتميل الأرض نحو ‎الشمس حتى تصبح متعامدة على مدار السرطان عند خط عرض (23.44) صباح يوم الاثنين المقبل الموافق (21/6/2021) ، على أن يستمر فصل الصيف 93 يوما و نصف اليوم تقريباً. إن الانقلاب الصيفي يشهد وصول الشمس إلى أقصى موضع لها شمالا في ...

أكمل القراءة »

مَنْ هو (بيري كار)؟ : الدكتور خليل جندي

(عندما تتحول الكلمة إلى بضاعة رخيصة، ويسيطر النقل على العقل، وتطغي العاطفة والجهل بالأشياء على ما عداها، حينها يختلط الحابل بالنابل!). فبعض من الكتبة الايزيديين، مَنْ ربط كلمة الـ (بير) بـ (طاؤوس ملك) بدلالة ورود كلمة (بيري كار) في الموروث الديني الايزيدي، من دون أن يجهد هؤلاء انفسهم في البحث عن جذر هذه الكلمة!!. بعد التنقيب والبحث في العديد من ...

أكمل القراءة »

خانا ايزي:د.خيري الشيخ

خانا ايزي قبل الدخول في هذا البحث اود ان اتطرق الى معنى كلمة خان فهي كلمة معربة من الفارسية بمعنى البيت والتي اخذت من التركية بنفس المعنى والتي اخذت من السريانية او الارامية بمعنى المنزل او المحل واستخدمه العرب بمعنى موضع سكن المسافر كما يعني الفندق الصغير .وفي اللغة الايزدية الكرمانجية ايضا تعني المنزل او الغرفة او المكان ونقول خانيى ...

أكمل القراءة »

اسطورة (مير مح) وفلسفة الموت عند الايزيدية : صباح كنجي

يتأثر الأدب الشفاهي عند تناقله عبر الأجيال مع تسلسل الزمن اولاً.. وكذلك في حالة انتقاله من مكان لآخر عبر المحيط والجغرافيا ويتعرض للتبديل والتغير ثانياً، ومن الطبيعي أن تتأثر أعماق الإنسان وروحه بأفكار ومحتوى هذا الأدب وبشخصياته المحورية وقصص وحكايات البطولة والتحدي التي تتسلسل احداثها لتروي شيئاً من المفاهيم الميثولوجية وحكايا الأنسان مع الأرباب والآلهة والطبيعة. وفي الكثير من الحالات ...

أكمل القراءة »